刀下留人
南宋淳熙十一年某月某日，待在老家闲居的陈亮先生，发了次严重“超标”的酒疯——与几个狐朋狗友扮演皇帝上朝，陪酒女权充皇妃，万岁、爱卿地乱叫一气，大笑而散。此事被人告发，一千人等立刻被抓入大牢。刑部判决，陈亮死罪。案件呈到皇帝面前，宋孝宗只是轻描淡写地说一句：“秀才醉了，胡说乱道，何罪之有?”陈亮有此好运，要感谢宋孝宗的宽容和睿智。当然，最主要的是在宋孝宗眼里，他不过是一个无职无权的书生，怎么蹦也跳不到天上去，头脑清醒点的主子，也懒得和他计较。
其实，如果按宋孝宗的胸怀雅量和量刑标准，历史上很有几个文化名人是完全可以不杀的，杀了留下杀人者万古恶名，不杀则可能是千秋美谈。可惜，那些当政者都没有宋孝宗的情商和智商，一味地意气用事，脑子一热，就杀、绞：腰斩、灭族，结果是给那些被杀的文人扬了名，自己却被钉在历史的耻辱柱上。
纣王本来是可以不杀比干的。他也知道，比干是个忠臣，满腹经纶，学富五车，还是自己叔父。如果，他实在不耐烦比干的一再劝谏，为了耳根清净，那就不妨对左右说：老头醉了，胡说乱道，把他拉出去醒酒!这样，大家都有面子，都下了台阶。当然，这仍挡不住纣王最后灭亡的命运，但至少还可以留下一个历史亮点。
曹操杀孔融也是明显败招。孔融为人恃才负气，爱发议论，讥讽朝政，但说到底不过是一个手无缚鸡之力的文人，你曹盂德雄才大略，统一天下要紧，和一个落魄文人较什么劲?听到他反对恢复肉刑、反对禁酒、反对征鸟桓等议论，愿听就听两旬，不愿听就轰他走：孔北海醉了，胡说乱道，赶出宫门!果如此，曹操获爱才美名，孔融得以保全性命，实现双赢，这该有多好。
嵇康就更不该杀了。身为竹林七贤的精神领袖，他的罪名，不过是不喜为官，不为当局所用；得罪权贵钟会，被人诬陷，平时还爱发一些不合时宜的议论。司马昭倘若能网开一面，赦免嵇康：叔夜醉了，胡说乱道，文人无行，不足为训!那是能给名声不佳的司马昭挣分不少呢。遗憾的是，司马昭毕竟是一介武夫，全无怜才客人之意，不仅杀了魏晋时代最有魅力的名士，而且使《广陵散》成为历史绝响。
宋太宗杀李煜最没有道理。李煜“生于深官之中，长于妇人之手”，本就是个窝囊君王，当了阶下因后，每日不过填填词，喝喝酒，以泪洗面，就这样，赵匡义还不放心，毒杀了李煜。退一步说，倘若宋太宗听到“故国不堪回首月明中”、“一江春水向东流”等怀旧词，只是豁达一笑：后主醉了，胡说乱道，任他去吧那样的话，太宗博了宽容美名，后主又有机会奉献更多绝妙词章，岂不美哉!
比较起来，明成祖杀方孝孺是最不得人心的。他的天下来得本不那么光明正大，心虚着呢，那就更要邀买人心，特别是方孝孺那种一流文化名人。朱棣如果聪明一点，有点涵养，就应该假装糊涂，你方孝孺不写诏书，我就换个人写；你方孝孺说我来路不正，我就装聋作哑，有意放你一马：正学先生醉了，胡说乱道，回去休息吧!你想殉难而死，我偏偏不成全你，而且，少杀了一个方孝孺，争取了一大批文化人，自己的历史定评也要好得多，至少不是那么血淋淋的。
平心而论，有宋一代，国力积弱，乏善可陈。宋孝宗也不是一个有什么作为的皇帝，也没多少政绩可以炫耀，但他不杀犯禁的文化人，对文化名人陈亮的宽容厚道，一直为人所津津乐道，也使得天下的文化人为之折服，什么时候想起来，心里都是暖洋洋的。
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